盛衰（shuāi）之道——民族村的过去现在

       云南民（mín）族村自1992年2月建成（chéng）开放以来，一度是（shì）云（yún）南民族（zú）建筑艺术（shù）、歌舞服（fú）饰（shì）、文（wén）化（huà）风情、宗教信（xìn）仰（yǎng）和（hé）生活习俗（sú）的生动符号，是云南民族文化的优（yōu）势品（pǐn）牌，云南（nán）旅游（yóu）的代名词。

       回（huí）顾云南民族村的发（fā）展（zhǎn），从1992年开业（yè）至（zhì）今，经历了三个阶段，第一阶段为1992-1999年，由事业单位运营管理，第二阶段（duàn）为2000年-2009年，由事业单位调整为国有企业（yè）运（yùn）营（yíng）管理，第三次为（wéi）2010年至今，改制为国有法人（rén）独资的有限责任公司运营（yíng）管理。

       整理云南民族（zú）村（cūn）24年经营数据，1999年和2014年达到阶段性波（bō）峰。其中（zhōng），1999年营收达到7800万，净（jìng）利润达（dá）到3300万，2014年营收接近3亿，净利润接近6000万。两次营（yíng）收高（gāo）速增长与民族村的改（gǎi）制密不可分，民（mín）族村从开业到1999年，营收增长（zhǎng）7千万元，八年平均增速108.6%，处于快速（sù）发展（zhǎn）阶段，1999年（nián）营收（shōu）利（lì）润的双增长，主要得益于“昆明世博（bó）会”的带动（dòng）。

       2000-2009年10年时间（jiān），民族村（cūn）实施事业单位改为国有企业（yè），2000年营（yíng）收为3505万（wàn）元（yuán），净利润为-58万元，到2009年，营收为6487万（wàn）元，净（jìng）利润为1404万元，十年时间，营收（shōu）、净利润虽然（rán）增（zēng）长，但（dàn）增速十分缓慢，年（nián）均（jun1）增长率为8.5%，营收再也没（méi）有突破1999年巅峰时刻（kè），可以看出民族村在这10年一直处在艰难探索阶段。

       2010年（nián）至今，民族村（cūn）迎来了第二次体制改革，由国企（qǐ）变为国（guó）有独资有（yǒu）限责任公司，实现了企（qǐ）业化管理，扩（kuò）大规模，从此营收（shōu）实现快速增长（zhǎng）。2010年云南民族村总收入为7139万元，2012年营收突破（pò）1亿大关，达到1.1亿元，到2015年营收达（dá）到3.66亿元。值（zhí）得注意的是（shì），营收虽快（kuài）速（sù）增长，但其成本增速也（yě）较（jiào）快，2015年营收（shōu）较（jiào）2014年（nián）增长（zhǎng），净利润却比（bǐ）2014年少了（le）一千（qiān）万。这个过程（chéng）中，民（mín）族村虽（suī）然营收实现了突破式增长，但净利润并没有大幅增长（zhǎng），2014年（nián）营收较1999年增长了（le）2.2亿元（yuán），净利润却仅增加2700万（wàn）元。民族（zú）村（cūn）在这个阶段得（dé）到快速发展，但（dàn）盈利能力（lì）也在（zài）下降。

       2012-2015年（nián）（见图2），民族村（cūn）接待人次仅次于（yú）石林风景（jǐng）区，2013年（nián）后，接（jiē）待人次虽（suī）有下（xià）滑，但仍超过世博（bó）园，在昆明排第二位（wèi）。从2016、2017、2018年1-11月的数据来看（见图3），石（shí）林风景区虽有下滑（huá）但仍为第一，民族村渐渐被后起之秀西山风景区赶超，甚至（zhì）大观公园也一度赶超它，竞（jìng）争越来越激烈。图3列了昆明的几个主要景点，可（kě）以看出疫情这两（liǎng）年（nián），景（jǐng）区的变化非常大，石林被七彩王国、大观公园（yuán）反超，世博园远远甩开民（mín）族村，民族村逐（zhú）渐沦为昆明（míng）最没（méi）落的景点。由于没有公（gōng）开（kāi）的最新数据，不知道这（zhè）次（cì）“流光（guāng）溢彩夜更（gèng）美”是（shì）否能让民族村再（zài）度崛起，可以肯定（dìng）的是，民族村已经不（bú）是当年的辉煌王（wáng）者（zhě），如（rú）果不加以变（biàn）革，没落的（de）状态或许（xǔ）更加（jiā）不堪。

       九游娱乐和麦肯咨（zī）询认（rèn）为，云南旅游可以总结为（wéi）五个阶段，分（fèn）别是资源（yuán）为王、渠道引领、购物主导、资本（běn）驱动和产业融合阶段（duàn）（见图（tú）5）。从网友对“云（yún）南民族村（cūn）作为我省老牌景区，基础条件不错为何客流量（liàng）不多呢？”的回答也可体现民族村经过30年（nián）的发展（zhǎn），仍然停留在购物主导时（shí）代（见图（tú）6）。传统的景区（qū）模式跟不上时代的发展，没有及时的变革似乎也注定民族村现如今的局面。

       对于民族村（cūn）出现的问题，我（wǒ）们会（huì）考虑到是否处（chù）于（yú）主题公园自（zì）身生命周期的衰退阶段，但是当我们找到一份由中国主题公园研（yán）究（jiū）院、华东师范大学（xué）工商管（guǎn）理学院休（xiū）闲研究中（zhōng）心、上海师范大学（xué）休闲（xián）与旅游（yóu）研究中（zhōng）心联合发布的《2020中国主题公园竞（jìng）争力评价》报告中，我们发现比民族村早4个月开（kāi）园（1991年10月）的深圳锦绣中华民俗（sú）村在2020年参与评（píng）选（xuǎn）的50家中国主题公（gōng）园（yuán）竞争（zhēng）力综合评价（jià）中位列第五、区（qū）位竞争力评价第三、规模竞争力（lì）评价第十六、项目吸引力（lì）评价第十四，发（fā）展能力评价第六。同为（wéi）一个时期开（kāi）业且经营核心内容差异不大的深（shēn）圳锦（jǐn）绣中华（huá）民俗村无论在综合实力、项目吸引力和（hé）发展能力方面都给民族文化主题公（gōng）园的运营提供了标（biāo）杆力量。

破题（tí）之道——民族村的灵魂拷问

       面对民族村主题公园生（shēng）命力的（de）消退，我们不禁要进行灵魂拷问，因为（wéi）我们相信答案（àn）即在问题里。

一（yī）、民（mín）族村（cūn）是什么？

       民族村的（de）出生就担负着凝炼云南多元民族（zú）文化精华，对外（wài）宣传（chuán）介绍云南少数民（mín）族文化、对内保护抢救民族文化（huà）资源，大力发展民族旅（lǚ）游产业的重任（rèn）。因此彼时的民族村是展（zhǎn）示云南民族文化的窗（chuāng）口，是国际民间艺术节中国（guó）组委会命名的（de）“民间传统文化艺（yì）术基地“，是国家民委与（yǔ）云南（nán）省民委命名的“云（yún）南民族文化（huà）基地”、是云南省文化厅命名的“非（fēi）物质文（wén）化传承保护基地”，是云南少数民族（zú）平等团结的象（xiàng）征符号，是云（yún）南少数民族形象与文化遗产保护的标志性景观。从这些过往（wǎng）的辉煌（huáng）可以看出，外界赋予民族村的内涵更多是民族文化传承的空间载体（tǐ）。所以民族村不仅仅是一个景区，更是民族文（wén）化汇集传承（chéng）的（de）聚集地，是（shì）民（mín）俗旅游运营（yíng）模式（shì）的输出（chū）点（diǎn），是民族文（wén）化融入城市发（fā）展的实验田。

二、民（mín）族村（cūn）的生命力到（dào）底在哪（nǎ）里？

       2022年2月18日，云南民族村迎（yíng）来30岁生日（rì）。30年来，云（yún）南民族村共（gòng）接待国内外游（yóu）客逾4100万人次。30年对于人类来（lái）说正当壮年（nián），然而对于民族村来（lái）说，作为一个老牌景区，却正面临（lín）着每况愈下的困境。复游云南的（de）外地游客不会再去，本地人在性价比不高的门票门槛下，基本选择了自驾周边出游以及（jí）坐着高铁动车去州市。当游客的选择越来越多，即使民族村依然保持着足够丰（fēng）富的民族化（huà）内涵，也不（bú）足（zú）以（yǐ）支撑行业需要的（de）人气（qì）。作为一种（zhǒng）旅游业态（tài），民族村（cūn）更像是（shì）一位迟暮的（de）老人，不争不吵，平平静静，安安稳稳（wěn），即便在（zài）今（jīn）年7月“半个中国的人都来（lái）云南（nán）”的热潮下，他（tā）依然可以心如止水，悠（yōu）然自得。

       然（rán）而作（zuò）为一种民族文化的传承（chéng），30年来，先后在（zài）民族村工作和生活过的7000多位少（shǎo）数（shù）民族文化（huà）传人在这里感悟到了（le）本民族（zú）文化的生命力。他们回到家乡，回（huí）到村子后，一部分人成为了本民族文化的（de）传承者和守（shǒu）护者，并带领着村民（mín）开展民俗旅游，带动村民增（zēng）收致富。还有（yǒu）一部分（fèn）人成长为国家（jiā）级（jí）传承人、民（mín）族（zú）民间高级工艺美术师、工（gōng）艺（yì）师，他（tā）们让收藏在（zài）博物馆里的（de）文物、陈列在广阔大（dà）地上的（de）文化（huà）遗产、书写在古籍里的文字都活起来了。这种意义（yì）上，民族村是民族文化传承和守护人的培育摇篮，在民（mín）族（zú）文化的传承和守护以及地州民族乡村旅游的发展上蕴含着（zhe）持续的生（shēng）命力。

三、民族村是否应该保（bǎo）留景（jǐng）区的属性？

       旅游景区（qū）作为满足游（yóu）客参观游览、休闲度假（jiǎ）、康（kāng）乐健身等旅游需求，具备相应的旅游（yóu）设施提（tí）供相应的旅游服（fú）务的独立管理区，具有明（míng）确的地域范围（wéi）。民（mín）族村作为以（yǐ）民族（zú）文化主题公园景区，其旅游业态的核心要素，旅游（yóu）产品的主体构成、旅游产业链（liàn）的中心环节、旅游消费的吸引力、旅游产业（yè）的（de）辐（fú）射影响力（lì）受到极（jí）大（dà）冲击，景（jǐng）区的属性受到（dào）游客消费需求（qiú）、可选旅游目的地、旅游消费（fèi）决策等（děng）影（yǐng）响，正（zhèng）在逐渐削弱。

       从民族（zú）村的地理位置来（lái）看，位于高原明（míng）珠滇池（chí）之畔，滇池国家旅（lǚ）游度假区的中心，根据昆明市构建滇池（chí）沿岸生（shēng）态优先绿色发展（zhǎn）全（quán）新格局中，度假区将实施滇池沿岸生态优先绿色发展，要将滇池沿岸（àn）打造成“两山” 理念的实践（jiàn）基（jī）地（dì）、公园（yuán）城市建设的示范标杆和世界（jiè）一流（liú）的生态旅游目的地。统筹串联滇池沿岸（àn）景区景点、湿（shī）地公园、滇（diān）池绿道、文物古迹、美（měi）丽乡村等（děng）资源要素，推（tuī）动（dòng）滇池沿岸产（chǎn）业（yè）结（jié）构调整和经（jīng）济转型升（shēng）级，构建滇（diān）池沿岸立体旅游（yóu）体系，重（chóng）现“五百（bǎi）里滇池” 的（de）立体画卷。

       在此意义上，作为滇池度假区（qū）中一（yī）颗璀璨的文化（huà）之星，民族村本身的景区属性（xìng）并不凸显，弱化甚（shèn）至去除现有（yǒu）的旅游景区属性（xìng），贯通民族（zú）文（wén）化、历史、魅力、人（rén）文，以昆（kūn）明（míng）城市会客（kè）厅的面貌融入（rù）滇池度假区的旅（lǚ）游生态体系，或许将会成为唤醒民族（zú）村生命力（lì）的一种选（xuǎn）择。

发（fā）展之道——民族（zú）村的未来

一、增强民族文化的内核

       民族村衰退的旅游业态不能掩饰它持续旺盛（shèng）的（de）民族文化生命力，在（zài）漫（màn）长（zhǎng）的历史长河中,各民族形成的非物质文化遗（yí）产依然（rán）是民族村的瑰（guī）宝，因此创（chuàng）新、提炼民族文化正成为增强民族村发展后劲的（de）“内核”。

（一）构建少数（shù）民族文化数字化传（chuán）承发展新（xīn）模式（shì）。搭建数（shù）字民族（zú）文化博物馆，利用大数（shù）据手段将少数民族文（wén）化进行数字化处理，包括民族文化发（fā）源（yuán）地和其流传下来的（de）节日（rì）、服饰、饮食、建筑、语言、宗教（jiāo）、精神、歌舞、风俗习惯等文化，对其进行存储、统计、分析、筛选、提炼，达到对（duì）少（shǎo）数民族文（wén）化的全面囊括和深（shēn）度（dù）挖掘，建（jiàn）立少数民（mín）族文化数据库。

       通（tōng）过（guò）互联网的传播，把少数民族文化变得可感知、可触摸、可互动、可体验和可分享，使少（shǎo）数（shù）民族（zú）文化的民族特色及（jí）表（biǎo）现方式与现代艺术结合，创造出更具（jù）活力的（de）少数民（mín）族文（wén）化，既保护（hù）了（le）原生（shēng）态的少（shǎo）数（shù）民（mín）族文化，又在此（cǐ）基础上衍生出新的具有活力的（de）文化。通过直播平台拓展少数民族（zú）文（wén）化传承与（yǔ）发展的（de）受众面（miàn），通过（guò）统（tǒng）计直（zhí）播平台参与人数和视（shì）频下（xià）载量，采集用户信息进行分析，及时（shí）对文化产品及运（yùn）营策略进（jìn）行调整（zhěng），从而（ér）考（kǎo）虑如何传承和（hé）保护具有（yǒu）价值的“落后（hòu）原（yuán）生态”的少数（shù）民族文（wén）化。

（二）创新性（xìng）转化民族文化。每个民族都有独特的民族文化（huà），做民（mín）族文化的文章，需要去粗取（qǔ）精，对民族文化进行创新性转化，在（zài）取舍（shě）中构建可（kě）供欣赏的民族文化精华，打造（zào）民族文化的“大课堂”和“大（dà）舞台”，传（chuán）播民族文化正能量。让人们在（zài）欣赏（shǎng）风景的（de）同时，感受文化（huà）品位，感到（dào）游有所值。搭乘（chéng）现代科技“快车”，让（ràng）民族文化（huà）的转（zhuǎn）化（huà）更具有创新性。在第（dì）十五届深（shēn）圳文（wén）博会上（shàng），山（shān）西永乐宫壁画《朝元（yuán）图》采用了（le）3D动态展示（shì）方式，让艺术（shù）活（huó）起来、动起来（lái）、亮起（qǐ）来，令观众为之惊叹（tàn）。民（mín）族文化可以与现代科技手段结合，将真实文化场景（jǐng）与虚拟（nǐ）世界无缝（féng）连接，让游客收获独特体（tǐ）验，依（yī）托于此成为（wéi）游客愉悦（yuè）身心、放松心（xīn）灵的驿（yì）站。

（三）协同地州（zhōu）构建民族（zú）文化旅游联（lián）盟体。依托民族村（cūn）和民族博物馆，协（xié）同各地州市构（gòu）建民（mín）族文化旅游联盟体（tǐ），将民（mín）族村和民族博物（wù）馆打造为各地州民族文（wén）化旅（lǚ）游的线下展示窗（chuāng）口和信息发（fā）布平台（tái）。探索跨（kuà）区（qū）域民（mín）族文（wén）化交流合（hé）作的新路径新机制新（xīn）模式，整合创建资源，建立协作机制、实现优势互补，促进州（zhōu）市各民族交往交（jiāo）流（liú）交融（róng），巩固和发展（zhǎn）“中华民族一（yī）家亲、同心共筑中国梦”的良好局面。

二、打造（zào）民族（zú）文化休闲街区（qū），融入（rù）城市发展新格局

       自2018年国家发展改革委发布《关于完善国有景区门票价格形成机制 降（jiàng）低重点国有景区门票价格的（de）指导意见》后，国（guó）家和各地多年持续出台（tái）推（tuī）动国有景（jǐng）区门票（piào）降价政策。《“十四五”旅游业发展（zhǎn）规（guī）划》提出（chū），鼓励（lì）制定实施旅游景区（qū）门票减（jiǎn）免、淡季（jì）免费开放（fàng）、演出票打折等补助政策。国（guó）有景区门票（piào）降（jiàng）价（jià）已是大势（shì）所趋。对于杭州（zhōu）来说（shuō），一个西湖景区的（de）免门票带来了杭州旅游总收入的翻一番；对于张家界（jiè）大峡谷景区来说，一段时间的免门（mén）票（piào）（5月（yuè）11日-12月31日），吸引了20万（wàn）湖南省人游（yóu）玩景区，在没（méi）任何现场引导情况下收获1000万元（yuán）二（èr）销（xiāo）收入（rù），比平（píng）时增长（zhǎng）一倍。

       对于民族村来说，在（zài）游客量下滑，景区（qū）收入依赖门票的经营压力（lì）下，积（jī）极融入昆明度假经济，打造开放（fàng）经营的新格局将是民族（zú）村探索第二曲线（xiàn）的（de）切入点（diǎn）。

       滇池度假区海埂（gěng）片（piàn）区包括（kuò）1个国家（jiā）4A级景区（qū）、1个云南省（shěng）规格最（zuì）高和规模最大的会议（yì）中心、3座（zuò）博物（wù）馆（guǎn）、2个18洞高尔夫球（qiú）场、2个专业化体育训练中心、4个（gè）四星（xīng）级酒店、23块足球场、54块网球场、8个游泳馆、4个保（bǎo）龄（líng）球馆等，依（yī）托于生态环境优（yōu）势和交（jiāo）通条件便（biàn）利（lì），民（mín）族村可打造滇池度假区民（mín）族文化休闲（xián）街区，突出（chū）少数民（mín）族文（wén）化特色，展现城市民族团结，民族融合的历史（shǐ）文化，提（tí）供少（shǎo）数民族（zú）非遗展示及体验活（huó）动，将少数民族文化和（hé）旅游（yóu）业态有（yǒu）机结（jié）合。

       休闲街区（qū）核心打造民族餐（cān）饮一条街、酒吧咖啡文化一条街（jiē）、非遗（yí）文（wén）化一条街、手作体验一条（tiáo）街、积极（jí）导入（rù）“民族建筑+新（xīn）消费（fèi）”“原（yuán）场景+新体（tǐ）验”等新业态新场景，既吸引外地游客前来游览（lǎn），又吸引昆（kūn）明本地更多（duō）的（de）市民前来“打卡”。努力实现“建（jiàn）筑可阅读、街区可漫步、城市（shì）可记忆”，让民族（zú）文化休闲街区再（zài）度成为消费、活力集聚的城（chéng）市（shì）街区，实现城市功能（néng）的（de）“复活”和升级，成为（wéi）城市发展和少（shǎo）数民族文（wén）化（huà）建设相（xiàng）融合的（de）标杆区域。

三、发力（lì）内容和产品，提升二消（xiāo）质（zhì）量

       在主题公园（yuán）经营方（fāng）面（miàn），疫（yì）情（qíng）这把悬在各公园头上的“达（dá）摩（mó）克里斯之（zhī）剑（jiàn）”让各家都开始注重（chóng）尽可能提升盈利效率。要增加短期营业效率，自然主（zhǔ）要靠（kào）两（liǎng）点：强化营销能力（lì），在短时间吸引更多游客（kè）前来；强化二次（cì）消费吸引（yǐn）力，提（tí）升单位时间内的二次（cì）消费频率与质量。扩大二消的发力措施（shī）主要集中（zhōng）在以（yǐ）下三个方向：优（yōu）化餐饮体（tǐ）验、优化文旅内容及产品、发力夜经济。

（一（yī）） 优化餐饮体验。总体来说，各主（zhǔ）题公园理论上，二次消（xiāo）费的（de）核心是周边（biān）衍生品的贩卖销售，但鉴于大（dà）部分主题公园并无实质上足够有影响力号召（zhào）力的文化IP，难以让衍生品对游客产生强吸引力，加上各主题公园的核心策略都包含增加游客逗留时长、增加（jiā）其餐饮消费可能性，所以提升（shēng）餐饮质量就成了（le）提升二（èr）次消费必然的（de）发力重点之（zhī）一。民族村（cūn）的（de）餐（cān）饮体验重点从文（wén）化体验以及味蕾体验的提升为主，结合民族节（jiē）日打造具有特色的餐饮文化产（chǎn）品，让（ràng）外地游客有耳目一新的体验。

（二） 优化文旅（lǚ）内容及产品。主题公（gōng）园每年都会对自身内容进行更新，但疫情（qíng）带来的压力让主题（tí）公园的“求（qiú）新”变得更具针对性。如杭州宋城针（zhēn）对疫情下室内数（shù）千人的大规模演出（chū）受限（xiàn）情况，开拓内（nèi）容多元（yuán）化（huà）的（de）户外产品，如以年轻（qīng）Z世代客群和家（jiā）庭亲子客群为旅游演艺核（hé）心受众（zhòng）群的（de）室外（wài）版《宋城千（qiān）古情》、实景演（yǎn）出（chū）《风笛之（zhī）恋》、光影（yǐng）秀《My All》等，并引进《雷雨》、《解忧（yōu）杂（zá）货铺（pù）》等知名剧目，承（chéng）办中国棋院（yuàn）杭州（zhōu）分院（yuàn）第二届（jiè）“智（zhì）圣（shèng）”智力运动会（huì）、“智圣（shèng）”智力运动产业（yè）博（bó）览会等赛事（shì），有效满足散客、亲子、学（xué）生（shēng）等各类人（rén）群（qún）的需求。

       终端市场（chǎng）对（duì）好的文旅产品做出了（le）回应。尽管防疫这两年半，中国旅游（yóu）市场可谓“万马齐喑究（jiū）可哀”，但局部（bù）地（dì）区、局（jú）部市场，好的（de）产品还是出现（xiàn）了火（huǒ）爆现象，比如：开元森泊乐（lè）园、陕西（xī）留坝（bà）县、大唐不夜城（chéng）、长安十二时辰（chén）、江西葛仙村、德天（tiān）瀑布、沙（shā）坡（pō）头、东北不夜城（chéng）、成都锦绣（xiù）安仁奇境花园、四（sì）川成都（dōu）平乐古镇的川西竹海、四川省甘孜鱼子西村、四川眉山东坡印象水街、雅安牛背山等等。对于瞬间（jiān）火爆的景区，我们看到的是背后（hòu）产品（pǐn）、服务（wù）、市场营销等（děng）基（jī）本功的夯实。

       民族（zú）村的文旅（lǚ）内容和产（chǎn）品应结（jié）合（hé）主（zhǔ）题（tí）公园已有（yǒu）的（de）优势和（hé）文化的主线，基于不同（tóng）受众（zhòng）的（de）核心需求，用心打磨（mó）文旅（lǚ）内容，量身定制文化（huà）产（chǎn）品（pǐn），而（ér）不是延续既有的旅游产品销售路（lù）线，造成旅友体验的负面（miàn）反馈。

（三） 发力夜间经济。国（guó）内大多数主题（tí）公园将（jiāng）夜间经济作（zuò）为扩大二消（xiāo）的突破口。如（rú）上海海昌公园在2021年7月与携程（chéng）联（lián）合发布的（de）“海昌·夜时光”产品（pǐn）生态体系，推出“海天鲸艳·水（shuǐ）幕光影秀”、山海（hǎi）“鲸”夜（yè）间花车巡（xún）游、在7度倾斜（xié）式沉浸式（shì）大（dà）展缸下搭帐篷与（yǔ）海洋（yáng）生物（wù）共眠的“海洋鲸奇夜”等特色（sè）产品。

       北（běi）京欢乐（lè）谷在2021年7月（yuè）正式对外开放北京欢乐谷六期·天（tiān）光夜（yè）谭（tán），在现（xiàn）有七（qī）大主题（tí）区（qū）的基础（chǔ）上，以夜游、夜（yè）秀、夜赏、夜（yè）宴、夜购、夜读为体（tǐ）验（yàn）主旨（zhǐ），开创“夜经济六部曲”。在（zài）其中加入“三星（xīng）堆”文明和“山海经”文化融会贯通的大型演出《金（jīn）面王朝（cháo）》、《欢乐魔方》城市空间装置体验秀、《奇幻东方》万千星光幻（huàn）影秀、《玛（mǎ）雅天灾》特效实景剧等代表性演（yǎn）出，并开展“夜京城（chéng）光（guāng）影节”、“夜京（jīng）城穿越（yuè）城（chéng）市（shì）跑”、“北（běi）京酒吧文化节”、“夜行地图生活市集”、“音乐（lè）不眠夜巡演”、“深（shēn）夜食堂（táng）节”等系列活动，有（yǒu）效增（zēng）加了游客（kè）的（de）停（tíng）留时间（jiān）长与夜间消费触点（diǎn）。

       宋城（chéng）演艺（yì）则（zé）将发展夜间经济与吸（xī）引年（nián）轻客群消费发力并行，在夜间推出（chū）了（le）万圣奇妙夜（yè）、双旦奇遇夜、天灯（dēng）节、电音泼水节（jiē）、酷炫潮趴、集（jí）装箱（xiāng）音乐会、森林音乐会（huì）、悬崖音乐会（huì）等广（guǎng）受（shòu）年轻客（kè）群欢（huān）迎的特色夜游主题活动，场次（cì）和人次创出新纪录。并（bìng）通过调整优化游历（lì）线路、更（gèng）新演艺产（chǎn）品等方式，使游客在园区的（de）逗留时间从3小时提升（shēng）至6小时。

       结合（hé）主题公园（yuán）已有的（de）成功经验，随着民族文化休闲街（jiē）区的打造，民族村的夜间（jiān）经济应（yīng）以吸引（yǐn）海埂片区的外地游客、昆明本地市（shì）民及年轻客群为主，打（dǎ）造受年轻客群欢迎的特（tè）色夜游主题活动，将民族文（wén）化与（yǔ）新（xīn）潮（cháo）文（wén）化有机融（róng）合（hé）起（qǐ）来。

四、引入核心人才，构建运营管理（lǐ）输出模式

       未来旅（lǚ）游市场是买方市场（chǎng），景（jǐng）区（qū）的（de）优（yōu）胜（shèng）劣汰正在加速。景区的竞争演变（biàn）为产品、内（nèi）容、运营的竞争（zhēng），归（guī）根结底（dǐ），是（shì）人才的（de）竞争（zhēng）。人才（cái）是（shì）旅游景区最核心的资源，是景区（qū）建设（shè）、经营、管理的中流（liú）砥柱。张家界（jiè）大峡（xiá）谷景（jǐng）区在（zài）疫情期间（jiān）完成（chéng）职（zhí）业经理人管理制度（dù），引进（jìn）有实（shí）力的专业管理人才（cái）和营销策划人才（cái），梳理挖掘景区资源（yuán）策划的全（quán）新产品体系，建立景区宣传矩阵，调（diào）整完善广（guǎng）告（gào）系（xì）统，为二（èr）消产品研发与（yǔ）细分产品市场上做足准备，适时发力，使得（dé）景区在疫（yì）情至暗时（shí）期再次自我超（chāo）越。

       根据国有企业三年改革（gé）行（háng）动方（fāng）案（àn），民族村应基于市场（chǎng）需求引入产品（pǐn）、营（yíng）销、策划等核（hé）心人才，建立职业经理人制度、构建市场化的薪（xīn）酬激（jī）励（lì）机（jī）制，通过打（dǎ）造一支懂市场、懂文化、懂旅游的高效运营团队，塑（sù）造运营管理输出的（de）商业模式，对（duì）外输出景区策划运（yùn）营管理业务，最终将民（mín）族（zú）村的成功运营模式（shì）复制到地（dì）州（zhōu），成（chéng）为地（dì）州（zhōu）发（fā）展民族（zú）文化旅游的专（zhuān）业运营管理服务机构。

升（shēng）维思考（kǎo）——后（hòu）疫情（qíng）时代云南（nán）旅（lǚ）游的发展

       云南民族村的兴衰起伏（fú）并非个例，管中窥豹，云南省近500家A级景区概莫（mò）例（lì）外。优质的旅游资源，良好的交通区位（wèi），云南得天（tiān）独厚的天气，风情各异的（de）民（mín）族文化，改革开放形成的旅（lǚ）游氛围，云南省旅游（yóu）应该是（shì）欣欣向荣，一半中国人在云南应（yīng）该是常态，然而云南省十（shí）六个（gè）州市（shì）的旅游皆（jiē）未尽如（rú）人意。

       2022年9月30日，王宁书记在云（yún）南（nán）省国企改革（gé）发展大会上一针见血指出，人（rén）的问题（tí）不解（jiě）决，国有企业就办（bàn）不好，市场机制不健全、活力不足（zú）是全省国有（yǒu）企（qǐ）业的“老（lǎo）大难”问题（tí）。云南省（shěng）的（de）A级旅游（yóu）资源很（hěn）大比例都（dōu）处于地方政府控（kòng）制和（hé）国企控股的状态，后疫（yì）情时代云（yún）南省旅游产业的发（fā）展将成为云（yún）南（nán）省十六州市一二（èr）三产业（yè）融合发展（zhǎn）的（de）动力引擎。

参考文献：[1]彭莉.论主题（tí）公园对传承和弘扬民族文化的综合载体作用 ——以云南民（mín）族村为例（lì）[J]学术（shù）探索，2016（9），151~156

[2]文艺,蔡定昆.国家大数据战（zhàn）略助推云南少（shǎo）数民族（zú）文（wén）化传承与发展路径研（yán）究 —以云南省昆明市民族村为例[J]中国市场，2020（30）,4~5